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非练实不(bù)食的练实是什么意思,练(liàn)实指的(de)是什么

  练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

 bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗 竹(zhú)实以(yǐ)色白,故名(míng)。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi),非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练(liàn)漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。

  3、反(fǎn)复学习,多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多(duō),精(jīng)熟:老练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实施(shī)。

  4、植(zhí)物结(jié)的果:果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

  《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

  前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话,一(yī)问一答(dá)一气呵成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(xiū)(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

  创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物(wù),是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

  不是通假(jiǎ)字,练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子(zi)相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他(tā)。

  有人(rén)对惠子(zi)说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子,整整三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他(tā),说(shuō):“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去,不是梧桐树(shù)不栖息,不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠,鹓(yuān)鶵(chú)从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发(fā)出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声。

  现在(zài)你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作(zuò)背景:

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》,是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

  篇之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性,即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异(yì)性,指出了认知之不易和准确判断的困难。

  但篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素(sù),因(yīn)而最终仍只能顺物自化,返归无为,这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思(sī)想(xiǎng)。

  主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析:

  这(zhè)则(zé)故事(shì),辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄(lù)的态度。

  文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻,庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人(rén),先祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继(jì)老子之(zhī)后,战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù),是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

  与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

  庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富,语言运用自如,灵活多变(biàn),能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲(zhé)学,哲学的(de)文学”。

  代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)

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