胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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