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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距,更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗与人为善,这样,才能(néng)提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思(sī)想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗,又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系(xì),主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种最理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的(de)。

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