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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时,才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不(bù)顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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