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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案”是孟子(zi)四心(xīn)说的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案yǐ)保四海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的治国(guó)思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合(hé)在一起称“四书”。