粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万匚字旁的字有哪些，区字旁的字：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

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　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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