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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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