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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的(de)第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败(bài)更是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)600毫升等于多少斤水，800ml是多少水森严(yán)等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文化的日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制(zhì)度的(de)规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时(shí)600毫升等于多少斤水，800ml是多少水期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看(kàn)到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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