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2016年是什么年

2016年是什么年 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么(me)国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制,世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制是目前,欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主立宪制(zhì)的(de)国家有(yǒu):英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

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还有什么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制,世界上还(hái)有(yǒu)几个(gè)国家是(shì)君主(zhǔ)制

  目前,欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲君(jūn)主立宪制的国家有:英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

  在这些君主国中,有一些是(shì)社会和技(jì)术很进步的先进国家(jiā),如(rú)欧洲的一些君主国;

  另外一些(xiē)是震(zhèn)撼(hàn)世(shì)界的“石油皇(huáng)帝”的(de)君主国。

  西班(bān)牙恢(huī)复(fù)君(jūn)主(zhǔ)制。

  君主(zhǔ)立(lì)宪制又(yòu)称立宪(xiàn)君(jūn)主制,或称(chēng)“虚君共(gòng)和(hé)”,是(shì)相(xiāng)对于君主独裁制的一(yī)种国家(jiā)体制。

  君主立宪是在保留君主制(zhì)的前提下,通(tōng)过立宪,树(shù)立人(rén)民(mín)主权、限制(zhì)君主权力(lì)、实现(xiàn)事(shì)实上(shàng)的共(gòng)和政体。

  世界(jiè)上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)?

  世界上最早有君主立宪制特点(diǎn)的(de)是赫梯族(zú),确(què)立君主立宪制(zhì)国家(jiā)是英国(guó)。

  1688年,英国爆发(fā)光荣革命,在确立(lì)议(yì)会主(zhǔ)派森权的同时(shí)保留了君主。

  国王开始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的(de)地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余(yú)的君主(假如不将教皇列入计算)都是立宪的君主。

  立(lì)宪的君主虽(suī)然依然是国家的最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)人,但他(tā)们(men)的权力和义务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

  君主的(de)权力多少受到限制,有一些君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表,而没有(yǒu)实际(jì)的权力(lì),称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国、日本(běn)等都是(shì)此(cǐ)类例子,但(dàn)君主依然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

  今天也依然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥有很大权力(lì)(比(bǐ)如组织或解散(sàn)政府(fǔ)、指挥军(jūn)队)的君主(zhǔ),例如位于(yú)中欧的列支敦士登;君(jūn)主的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作为(wèi)国家(jiā)的代表者,往(wǎng)往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后败之君主,例(lì)如:1945年日(rì)本(běn)昭和天(tiān)皇。

   共2张

  现存(cún)实行君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家

  君主立宪制,则仍(réng)为现(xiàn)代不少资本(běn)主义国(guó)家所采(cǎi)用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

  立宪(xiàn)权(quán)制(zhì)

  二(èr)元(yuán)君主制(zhì),亦称为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制,指君主立宪(xiàn)的前提下,君(jūn)主权力大于议会,各种主要法(fǎ)令都要(yào)经其(qí)签署(shǔ),并且常有权委(wěi)任(rèn)首(shǒu)相和上议院议员,某(mǒu)些国家(jiā)还有君权(quán)神授色彩,而不(bù)是政教分离的。

  二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现代化,从政府层面看来,在有两个(gè)形式(shì)上(shàng)矛盾的方向(xiàng)同时进行,便是(shì)民族(zú)国家的中央集权制的成立,和(hé)相(xiāng)对的(d2016年是什么年e)自由民主(zhǔ)的私有(yǒu)财产(chǎn)的确认,在后世理解(jiě)是因为公民社会和理性主义发达的(de)结果(guǒ),所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独立于营利事业原则外运(yùn)作,而(ér)专注于国防和外交事(shì)务。

  但在较后才开始现代(dài)化(huà)的欧洲国家,为了扩张(zhāng)政府权(quán)力又为了吸纳社会上不同的思(sī)想(xiǎng)的人士,为了晋身政府层(céng)面加强其运作,于(yú)是一部分君主制国家在(zài)统一和独立(lì)的同时,编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议会,但和“虚(xū)君共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度(dù)。

  一般认为(wèi)二元君(jūn)主制是(shì)原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联(lián)邦,但(dàn)成熟于拿(ná)破仑时(shí)代的法兰(lán)西第一帝国,是当时拿破仑因战争需(xū)要而称(chēng)帝,但(dàn)又希(xī)望能(néng)保持(chí)法国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之产物。

  而且受到十(shí)九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广,如德国和意(yì)大利统一后(hòu)宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

  并(bìng)受到很多仍然保持前启(qǐ)蒙(méng)时(shí)代的诚(chéng)虔(qián)信仰的非欧(ōu)洲社会的接(jiē)受,例如(rú)日本的明治维新甚至巴列维(wéi)王(wáng)朝(cháo)时代(dài)(伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命(mìng)前)的伊朗。

  但在实践上二元君主(zhǔ)制,因为无(wú)法同时兼顾君主和议会权(quán)力之争,往往沦为了(le)第三方的武装(zhuāng)革命或政变的(de)牺牲品(pǐn),如战时的(de)日本

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