本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)爱(ài)情，本来(lái)无(wú)一(yī)物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思类似的诗(shī)句(jù)是(shì)“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

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　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本来就是(shì)空的(de)，看世间万物无不是一个(gè)空字，心本来就是(shì)空(kōng)的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈是针(zhēn)对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜(jìng)”的(de)清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物(wù)，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什(shén)么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如(rú)同(tóng)是菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行(xíng)时，他(tā)的(de)师父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的(de)观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来(lái)看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了(le)师(shī)父的衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵(líng)就(jiù)象一(yī)座(zuò)明(míng)亮(liàng)的(de)台镜(jìng)，要(yào)时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树(shù)人就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静的(de)，那(nà)里会染上什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借助具体(tǐ)的物体意(yì)象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能(néng)则三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(zé)超越(yuè)了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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