三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话(huà)的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成的(de)独特的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中(zhō值此之际是什么意思春节，值此 之际ng)，是(shì)把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的，一(yī)个人(rén)首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)使我(wǒ)中华(huá)民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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