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魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了

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  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理想操守,是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn),何求美人(rén)折”魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了 的意思?

  “草木有本心,何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢!出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

  美人(rén)并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人,而是指美(měi)好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷(yí)柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦(nuò)夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召,改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

  美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生(shēng)欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林(lín)栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的(de)品质,并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样(yàng),他们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋(qiū)天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人(rén)托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质(zhì),来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想,说明(míng)了(le)时势造(zào)英(yīng)雄,英雄壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想,流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参(cān)考资料来源(yuán):百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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