还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据(jù)当三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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