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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(s叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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