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他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的(de)诳诡司马懿是(shì)三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武(wǔ)将(jiāng)，他的技能有(yǒu)普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备(bèi)受(shòu)重(zhòng)用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的(de)流言(yán)。司马懿只能装病在家暂避风头，同(tóng)时思考解(jiě)决困境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司(sī)马懿发(fā)觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情势下(xià)，为了保全司(sī)马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用(yòng)”，而面对曹真(zhēn)曹(cáo)休等人的再三压(yā)迫(pò)，他也对自己一(yī)直(zhí)以来隐忍的人(rén)生(shēng)观(guān)产(chǎn)生了怀疑——忍可以(yǐ)避一时之(zhī)祸，但猜(cāi)忌和(hé)流言并(bìng)不会因此而消退，也许随时会被激(jī)发而威(wēi)胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次试探时把剑刺进了他的右(yòu)腿，为(wèi)避(bì)免被抓住把柄(bǐng)，他生生(shēng)承受(shòu)了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到(dào)生死存(cún)亡之刻，隐(yǐn)忍似乎(hū)也(yě)已不再有用，自己必须变得(dé)更强大。他(tā)开始如(rú)饥似(shì)渴地阅(yuè)读(dú)家族中积累的战策古籍，并(bìng)在族长的指点下找(zhǎo)到(dào)一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍女无(wú)意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之(zhī)事(shì)告密给(gěi)曹真曹休(xiū)。曹(cáo)真曹(cáo)休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心(xīn)唤醒了无(wú)字(zì)兵书中的三(sān)千(qiān)兵(bīng)马(mǎ)，将来(lái)者(zhě)击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并(bìng)不是解决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不(bù)进(jìn)则退，有时(shí)候适当反击、亮出自(zì)己爪牙(yá)才是(shì)威慑敌(dí)人的更好(hǎo)办法，想清楚这一点的(de)司马懿(yì)在兵书(shū)的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳诡司(sī)马懿(yì)重(zhòng)返朝(cháo)堂(táng)，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极作为、果敢杀(shā)伐，一时(shí)风头无两(liǎng)、权倾(qīng)朝野。他(tā)将政(zhèng)敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了他(tā)，根据(jù)时情(qíng)抓(zhuā)住机(jī)遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿(yì)一方面(miàn)研(yán)究无字天书(shū)产(chǎn)生书灵(líng)的叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜原(yuán)因，希望能(néng)更大程度为(wèi)己所用，另一方面(miàn)严格(gé)培养后辈(bèi)，将希望寄托于下一代人(rén)。

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