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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多(duō网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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