提到湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市(shì)西(xī)部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初(chū)是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到(dào)目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过(guò)程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不(bù)错的(de)办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行(xíng)动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文(wén)化(huà)！在(zài)湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶(yè)落归根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果。

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