手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星蜡的熔点是多少度星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō蜡的熔点是多少度)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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