独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàn情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗g)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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