仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议(yì)论兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只 line-height: 24px;'>兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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