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吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piā央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗n)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称(chē央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ng)这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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