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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  三晋大(dà)地是(shì)什(shén)么意思,三晋(jìn)大地三(sān)晋(jìn)指的是哪儿是“三晋大地”有(yǒu)两种意思:指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合(hé)称,作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)故地的。

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三(sān)晋(jìn)大地是什么意思,三晋大(dà)地三晋(jìn)指(zhǐ)的是(shì)哪儿

  “三晋大地(dì)”有两种(zhǒng)意(yì)思:1、指(zhǐ)中国(guó)的战国(guó)时期(qī)的赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng),作为(wèi)地(dì)理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

  2、指(zhǐ)山西(xī)省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿,公元前(qián)453年,三家联手在(zài)晋阳城打败(bài)晋(jìn)国(guó)执政智氏(shì),此后(hòu)三家逐步(bù)瓜分晋国,前(qián)403年(nián),周天子承认三家为诸侯(hóu),史(shǐ)称(chēng)“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国(guó)合(hé)称为三晋,其地(dì)约当(dāng)今之山西(xī)省、河南省中部北(běi)部(bù)、河北省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方(fāng)?

  三(sān)晋大地不(bù)是指那三个地(dì)方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是(shì)指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称(chēng),作(zuò)为地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从(cóng)现(xiàn)有的文献看,道家的传播大体(tǐ)可分为南北两大方面。

  北(běi)方方面又分为以(yǐ)三(sān)晋之地的文子一(yī)支和齐国(guó)的黄老学派(pài)一支(zhī),其共同特(tè)点是(shì)以“道”为根本重建人文世界(jiè),具有明(míng)显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系则(zé)为庄(zhuāng)子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而(ér)将“长生久视”的取向扭转为精神(shén)的(de)自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显(xiǎn)的“出世”倾向(xiàng)。

  北(běi)秋以为期句式特点,秋以为期句式判断方(fāng)系的三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子(z秋以为期句式特点,秋以为期句式判断i)》是伪(wěi)书,是(shì)后(hòu)人摘(zhāi)抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇(piān)章(zhāng)。

  《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨(zhǐ)出发,推阐出(chū)一番道家的治世之道(dào)。

  古本(běn)《文子》假托周(zhōu)平(píng)王与文子(zi)对(duì)话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是(shì)无(wú)谓(wèi)的设(shè)辞,文子是晋(jìn)人,而且是史官出(chū)身,他的(de)学(xué)术背景正以(yǐ)三晋(jìn)的(de)史学为(wèi)背景,这与(yǔ)我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地(dì)出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即(jí)含有文子之(zhī)学的内容,即是说文子之学在(zài)北方的影响(xiǎng)直(zhí)至秦国。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-三晋

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