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然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流(liú)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大(dà)的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确(què)，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上(s值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别hàng)了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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