独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表(shēng)肖(xiào)和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(r英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表én)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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