三十六(liù)洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的就是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山(shān)大川的地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败(bài)了(le)，也(yě)找不到具体的位(wèi)置了自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好。

　　十大洞天包括：王屋自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真(zhēn)人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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