吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。<改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁/p>

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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