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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(yòu)年(nián)间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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