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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却(què)过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常自己的(de)女儿(ér)嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方(fāng)的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。