相信(xìn)大家(jiā)对(duì)陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时(shí)候也(yě)都(dōu)学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也(yě)是很多人非(fēi)常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园(yuán)生活(huó)。让(ràng)看过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是(shì)现在有人细细的分析了桃花(huā)源这(zhè)个地方(fāng)。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就(jiù)是一个死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的(de)真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就(jiù)是最美的世外桃源。对于在(zài)繁华都(dōu)市生活久(jiǔ)了的人。多么渴(kě)望能够一个(gè)这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是(shì)现代人对这个桃花源却(què)赋予(yǔ)了不(bù)一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大(dà)家都有什么样新的解释(shì)。<数学中e等于多少，高中数学中e等于多少/p>

因(yīn)为在(zài)原文中作者(zhě)提到(dào)了(le)“阡陌”交通。后人的解(jiě)释是阡陌(mò)指的(de)是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才(cái)通人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是(shì)墓地里的(de)坟墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今是何世(shì)，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是在(zài)秦(qín)朝时候(hòu)战乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活(huó)在(zài)这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结(jié)果(guǒ)迷路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这些(xiē)人困在了(le)死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事(shì)情后(hòu)来也(yě)从此再无人提起。直到(dào)最后这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊(yuān)明(míng)那(nà)里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看到(dào)的(de)桃花源记。

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但是也有很多(duō)网(wǎng)友表(biǎo)示了不(bù)同的看法。就像是(shì)当初大家(jiā)对桃(táo)花源(yuán)记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与世无(wú)争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿水，与(yǔ)外面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家也(yě)理解为这只是作者(zhě)对美好生活(huó)的一种渴望和向(xiàng)往。同样的(de)原(yuán)文大家理(lǐ)解(jiě)出来的意思却(què)是相差甚远。所以很多(duō)事情如(rú)果理解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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