吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从(cóng)外来(lái)，与(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。<王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产/p>

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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