赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异(y再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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