赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用数学中e等于多少，高中数学中e等于多少是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只数学中e等于多少，高中数学中e等于多少有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

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