作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(lià魏承泽作品集 魏承泽一类的作者o)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师(s魏承泽作品集 魏承泽一类的作者hī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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