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　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗)峰之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。