生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模(mó)样的人率(lǜ)领下，整齐划一地跳(tiào)行(xín无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性g)，也就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一(yī)道(dào)镇尸符，防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片(piàn)的(de)经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一(yī)起，并称为(wèi)“湘西(xī)三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神(shén)秘。大家要是都(dōu)知道其中的(de)玄(xuán)机，那(nà)价格就高(gāo)不(bù)上去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到(dào)现在(zài)都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家(jiā)人(rén)带(dài)回家，让他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到(dào)安息。若是回不了(le)家，就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè)在当时是一个很赚钱(qián)的(de)职(zhí)业，一般是一个师父带(dài)两三个徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避之不(bù)及(jí)的(de)，因(yīn)此更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸(shī)人的(de)后代揭秘说，他们接到(dào)死者(zhě)家属委托后(hòu)，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹(zhú)竿(gān)上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬(tái)起就走。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他们(men)这么(me)做(zuò)的(de)目(mù)的(de)，就是要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业(yè)的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及(jí)过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂(shā)，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若眼无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性福好(hǎo)，必有机会看到一群死尸在公路(lù)上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁(páng)，完全(quán)同(tóng)活人一(yī)样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶(gǎn)着(zhe)尸(shī)体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给(gěi)尸(shī)体身上(shàng)擦拭一(yī)中(zhōng)秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨关节不(bù)会变硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多(duō)可以赶5具尸体，再加上前中后三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回(huí)故(gù)乡下地府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢(zhī)体(tǐ)不全的(de)这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕(mù)下，行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还(hái)湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都有人(rén)来洽谈业务。

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