都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过(guò)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦(xián)，合(hé)起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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