祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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