十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(gum开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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