赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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