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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀p>

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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