关于非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)以及非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)是什么意思网(wǎng)络用语，练实(shí)指的是什么，练实是什么(me)果实(shí)，练实图片等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(bi建军是哪一年àn)是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》建军是哪一年，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 建军是哪一年