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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么
劝百讽一,意思(sī)是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。意(yì)在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。
出自《史记·司马相如列传》。
“劝(quàn)百讽一(yī)”说(shuō)的是(C)A.西汉初年的政(zhèng)论文
B.汉(hàn)代骚体赋
C.汉(hàn)大赋
D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋(fù)
劝(quàn)百讽一(yī)的典故(gù)《汉(hàn)书(shū).司马相如传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而(ér)节俭之言少也(yě)。
”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗多而掩其意。
后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。
梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽一(yī)解释意思解(jiě)释:形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。
意在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得(dé)其反。
来源出处:《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅(y白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗ǎ),不已亏乎?”
造(zào)句(jù)例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往(wǎng)有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。
”
劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋(fù)
劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大赋,出(chū)自《法言》一(yī)书。
史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非先王之(zhī)法言不敢道。
法(fǎ)有准则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直的意思,所以法(fǎ)言就(jiù)是作(zuò)为(wèi)准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评(píng)判之言(yán)。
汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百(bǎi)多年(nián)。
汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。
汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答(dá)体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。
劝百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意(yì)在使人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。
这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的批评(píng)。
劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。
有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》,《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。
“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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