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  周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思,周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样,像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

  关(guān)于周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī),周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释以及周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么呢,周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释,周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么诗,周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心指的是谁等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

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  我(wǒ)要像周公(gōng)一样,像(xiàng)天(tiān)下英雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我。

  至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故,据说周(zhōu)公说(shuō):“文王之(zhī)子,武王之弟,成王伯(bó)父,我世上不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去天下(xià)男人(rén)。

  ”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

短歌线

  曹(cáo)操(cāo)

  当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候,生(shēng)活如何!

  比如早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心(xīn)。

  但为了国王(wáng)的缘故,我现在(zài)一直在思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹(píng)果。

  我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

  我(wǒ)什么时候能修好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多(duō)了莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月亮明(míng)媚,星星(xīng)稀少(shǎo),黑喜鹊向南(nán)飞。

  绕着树转三圈,靠什么(me)树枝?

  山不厌倦高,海不(bù)厌倦深。

  周公推,回到世界(jiè)的中心。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第(dì)三卷:“成(chéng)王(wáng)将伯秦(周公之(zhī)子)赐给鲁(lǔ)国。

  周公(gōng)曰:“去!他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

  他是(shì)文王的儿子(zi),武王(wáng)的(de)弟弟(dì),成王的叔叔(shū),他(tā)也在这个世界上。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是,一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí),仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

  ”

  为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才,周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发,在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

  后来,他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

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  首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思,是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

  那么“周公吐哺”的(de)意思就是,周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

  “周公吐哺,天下归心(xīn)”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士,愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

  出(chū)自曹操《短歌行》:“忧从中来(lái),不可断(duàn)绝(jué)。

  越(yuè)陌度阡,枉用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心(xīn)念旧恩。

  月明(míng)星稀,乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

  绕树三(sān)匝(zā),何枝可依(yī)?山不(bù)厌(yàn)高,海不(bù)厌深。

  周公吐哺(bǔ),天下归心。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄于(yú)怀的忧愤哟,突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

  远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù),一个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈,争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

  月(yuè)光明亮星光稀疏(shū),一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

  绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅,哪里才有它们栖身(shēn)之所?高山不辞土石才见巍峨(é),大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

  我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì),愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作,主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的;然而它(tā)那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

  全(quán)诗(shī)充分发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长,准确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法(fǎ),达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

  在那个时代,曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果,这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

  同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义,所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现,也得到了历史的肯定。

  周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思(sī),周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样,像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思,周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释

  我要(yào)像周公一(yī)样,像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于我。

  至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù),据说(shuō)周公说:“文王之子,武王之弟,成(chéng)王伯父,我(wǒ)世(shì)上不轻(qīng)。

  不过,一亩三抱(bào)头发,一(yī)顿饭三吐喂,还怕失去天下男人(rén)。

  ”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候,生活(huó)如何!

  比如(rú)早晨的露水更难去。

  慷慨(kǎi)而难忘。

  如何(hé)解决问题(tí)?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但(dàn)为了国王的缘故,我现在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

  你,鹿,吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

  我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

  我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)?

  忧虑来自于此(cǐ),无法割断。

  多了(le)莫(mò)都钱,徒劳地(dì)用(yòng)香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向(xiàng)南飞。

  绕着树转三(sān)圈,靠什么树枝?

  山不厌(yàn)倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到世界的(de)中心。

周公校勘

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之子(zi))赐给鲁国(guó)。

  周公(gōng)曰:“去!他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

  他是文(wén)王的儿子,武王(wáng)的(de)弟弟,成王的叔叔,他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上。

  我不(bù)是世(shì)界上的光。

  但是,一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食,仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各地的人才(cái),周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发,在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物。

  后(hòu)来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

  首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思(sī),是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是,周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士,愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

  出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》:“忧从中(zhōng)来(lái),不可(kě)断绝。

  越(yuè)陌(mò)度阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔谈讌(yàn),心念(niàn)旧恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕(rào)树三匝,何枝可依?山(shān)不厌高(gāo),海不厌深。

  周公(gōng)吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

  远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路,一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

  久别重逢欢宴畅谈(tán),争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光稀疏(shū),一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

  绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞(cí)土石才见巍峨,大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士,愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

  《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò),主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的;然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

  全(quán)诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长,准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

  在那个时代(dài),曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果(guǒ),这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

  同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义,所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn),也得到了历史的肯定。

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