还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介