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  颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图,颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张是颜(yán)元的(de)教育思想:培(péi)养(yǎng)目标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养的。

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颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图,颜元的教育思想主(zhǔ)张

  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本,而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士(shì)”,即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一(yī),教学要联系实际,观察(chá)、练(liàn)习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义(yì),因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥(chì)通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí),而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容(róng),实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等(d翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ěng)时(shí)机到了(le)则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋。

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