相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各(gè)是(shì)什么是“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：陈(chén)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。<阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱/p>

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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