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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是(shì)什么年代

  两种(zhǒng)说法,一说是公元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世(shì)纪(jì),指计算年(nián)代的单位。

  一个世纪(jì)是一百年,通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

  当用(yòng)来计算(suàn)日子时,世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后,其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

  而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年,因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

  不过,有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年,而以后的世纪则为100年(nián),如果按(àn)照这种定(dìng)义的话,2000年则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  公元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

  西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu),皆(jiē)以外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六十余年为(wèi)天(tiān)下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借,最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子,不知疲(pí)倦地工作。

  后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣,深得(dé)人(rén)心(xīn),凡是来投奔他的,不论地(dì)方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收用(yòng),让他们(men)做(zuò)官(guān)。

  为了收买人心,他把从自(zì)己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收来的(de)钱和粮,都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉(hàn)哀帝死后(hòu),王莽(mǎng)官居(jū)大司马,以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权,立汉平帝(dì),并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后(hòu),渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

  公(gōng)元(yuán)5年(元始五(wǔ)年)十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书,要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求,由王(wáng)莽摄(shè)政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号(hào)为居摄元年。

  三月(yuè),王莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子,号(hào)称“孺子婴”,以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事,为(wèi)代汉做(zuò)准备。

  此(cǐ)后数年间,关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

  公(gōng)元8年(居(jū)摄(shè)三年),梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令王莽称(chēng)帝(dì)。

  于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后(hòu),坐在未央宫前(qián)殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此(cǐ),西(xī)汉灭亡(wáng),王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改(gǎ预期收益率计算公式 预期收益率是什么i)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独(dú)尊儒术”以(yǐ)来,儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学学派传承不同,对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu),各(gè)家的(de)歧异再(zài)次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布图谶于(yú)天下,把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

  为了巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起(qǐ)来,汉(hàn)章帝建初四(sì)年(公元79),召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

  白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时间,包括这两个年份。

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