抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)是就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基(jī)，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号(hào)走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树(shù)液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一(yī)个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个(gè)与两者(zhě)都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的(de)含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(biān)走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同时(shí)又展示(shì)了(le)心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事(shì)物内在的(de)韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为(wèi)静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须(xū)称之为(wèi)漩涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求(qiú)多(duō)意象跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概(gài)念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为(wèi)二(èr)十世纪最(zuì)流行(xíng)、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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