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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:350开头的身份证是哪里的这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā350开头的身份证是哪里的)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获(huò)

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