九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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